حصريا تأويــل الرؤيــا

من طرف **.:: M i X ::.** الجمعة ديسمبر 03, 2010 6:04 am

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

أخواتي وأخواني في منتدانا الحبيب ..

نود اعلامكم !!

انه تم الاتفاق مع بعض المختصين في علم الرؤيا

وأبدوا مساعدتهم لتفسير احلامكم ..

وبأمكانكم ارسال احلامكم عن طريق منتدى عالم حواء

او عن طريق الرسائل الخاصة داخل المنتدى

كما ولكم الخيار في ذكر اسماءكم او اخفاءها ..

آملين التوفيق من الله تعالى وايصال التفسيرات

بأمانة وصدق تاميين

اهلا وسهلا بكم

اليكم توضيح عن الرؤيا وانواعها وآدابها

تأويل الرؤيا

أنواعها وآدابها

الحمد لله الذي جعل النوم سباتا وخلق الناس اشتاتا , وصلى الله على أجل

المرسلين ,سيدنا محمد وعلى آله الاطهار المشّرفين وعـلى اصحابه الكرام المنتخبين.

هذه معلومات مبسطة موجزة عن علم الرؤيا النافع دينا ودنيـا

فأن جميع مايرى في المنام على قسمين : قسم من الله تعالى , وقسـم

من الشيطان لقول الرسول صلى الله عليه وسلم (( الرؤيا من اللــه

والحلم من الشيطان )) .. وان كان جميعه أي الصادقة وغيرها خلقـا

لله تعالى.. وان الصالح من ذلك هو الصادق الذي جاء بالبشارة والنذارة

وهو الذي قدّره النبي صلى الله عليه وسلم , جزءا من ستة واربعيــن

جزءِا من النبّوة..عليه ... غلب استعمال الرؤيا في المحبوبة والحلــم

في المكروهة .. وقال عمر (رضي الله عنه ) : الا اخبركـــم ان

الانسان اذا نام عرج بروحه الى السماء .. فما رأى قبل ان يصل الـى

السماء فذلك حلم ومارأى بعد ان يصل الى السماء فذلك الذي يكــون

وفي قول ابن سيرين بيان أن ليس كل مايراه الانسان يكون صحيحـا

ويجوز تعبيره انما الصحيح منه ماكان من الله تعالى يأتيك به ملــك

الرؤيا وهو ( روحائيل) وقيل ( صدّيقون) من نسخة من ام الكتــاب

يعني اللوح المحفوظ وماسوى ذلك اضغاث احلام لاتأويل لها .

والرؤيا ان لم تخرج لصاحبها, خرجت لبنيه او لنظيره او لأحد من

عشيرته .. وقد رأى النبي صلى الله عليه وسلم في منامه.. ان أبن أبي

العيص في الجنة بعد موته وكان مشركا, فأولها (صلى الله عليه وسلم)

عتاب بن أسيد لانه كا نظيره..وقيل ان العبد اذا نام وهو ساجد يقـول

ربنا عز وجل: انظروا الى عبدي روحه عندي وجسده في طاعتي .

وأعلم ان الشيطان يتمثل في الرؤيا بكل شيء الا الله تعالى وملائكته

وكتبه ورسله ..

انواع الرؤيا:

الرؤيا على قسمين :

1- الرؤيا الصادقة :

هي الرؤيا الحقيقية الصحيحة في الاصل , منبثة عن حقائــق

الاعمال , منبهة على عواقب الامور, اذ منها الآمرات الزاجرات

ومنها المبشرات والمنذرات , وكيف لاتكون كذلك وهي من بقايا

النبّوة وأجزائها بل هي أحد اقسام النبّوة , فأن من الانبيـــاء

صلوات الله عليهم من كان وحيه الرؤيا فهو ( نبي ) ومن كـان

وحيه على لسان الملك وهو في اليقظة فهو (رسول) فقط, وهذا

هو الفرق بين النبي والرسول.. وعن ابي هريرة قال : قــال

رسول الله صلى الله عليه وسلم : اذا اقترب الزمان تكدرت رؤيا

المسلم , اصدقهم رؤيا أصدقهم حديثا, ورؤيا المؤمن جزء مـن

ستة واربعين جزءا من النبّوة .. وعن عائشة رضوان الله عليها

قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لايبقى بعدي مـن

النبّوة الا المبشرات ... قالوا يارسول الله وما المبشرات ؟ قال :

الرؤيا الصالحة يراها الرجل لنفسه وترى له. .. وقال صلى الله

عليه وسلم : اصدق الرؤيا ماكان بالاسحار .. وقال صلى اللـه

عليه وسلم : أصدق الرؤيا رؤيا النهار لأن الله تعالى اوحى أليّ

نهارا .. وحكي عن جعفر بن محمد الصادق عليهما الســلام

انه قال : أصدق الرؤيا رؤيا القيلولة .

والرؤيا الصادقة الحق فيما يراه الانسان .. تكون مع اعـتدال

طبائعه وان لاينام على فكرة وتمني شيء مما رآه في منامـه

وان لاجنابة وحيض يخل بصحة الرؤيا .

والرؤيا الصادقة قسمان : قسم مفسر ظاهر لايحتاج الى تعبير

ولاتفسير .. وقسم مكنى مضمر تودع فيه الحكمة والانباء في

جواهر مرئياته وما كان له من طبع في الصيف وطبع فــي

الشتاء .. وان الرؤيا تاتي على مامضى وخلا وفرط وانقضى

فتذكّر عنه بغفلة عن الشكر قد سلفت او بمعصية فيه قد فرطت

او بتوبة منه قد تأخرت وقد تاتي عما الانسان فيه وقد تاتـي

عن المستقبل فتخبر عما سيأتي من خيرا وشر كالموت والمطر

والغنى والفقر والعز والذل والشدة والرخاء ..وان اقدار الناس

قد تختلف في بعض التأويل حسب اختلافها في نقصانها فـي

الجدود والحظوظ وان تساووا في الرؤيا ..(( كالرمانة ))

للملك او الرئيس : زيادة حدود المملكة او الدولة او زيادة في

بيت المال .

للتاجر : داره التي فيها اهله او فندقه او سفينته او

معمله ومخازن بضاعته او خزنة امواله

للعالم العابد : كتابه ومصحفه الذي فيه صلاحه

للاعزب : زوجة بمالها وجماله

للحامل : ابنتها

للعامل والفلاح : دنانير وبذور

للمتوسط : درهم

للفقير : خروبة

للمسكين : رغيف خبز او مدا من الطعام او رمانة

كما رآها . والله اعلم .

قال بعض المعبرين : قد يرى الكافر والفاسق الرؤيا الصادقة

حجة لله عليه .. فقد رأى كسرى زوال ملكه وظهور محمد صلـى

الله عليه وسلم وكان كذلك .. ورأى النمروذ حين رمى الخليـــل

ابراهيم عليه السلام بمنجنيق , ان الخليل في روضة خضراء وفيها

عين جارية فكان كذلك ... ورأى فرعون أنه دخل البحر وجنـوده

فغرقوا .. فكان الامر كذلك .

2-الرؤيا الباطلة والضعيفة :

ماتقدمه حديث نفس وهمة وتمّن ولا تفسير لها وكذلك الاحتلام

الموجب للغسل ليس له تأويل , وايضا رؤيا التخويف والتحزين

من الشيطان .. قال الله تعالى : - انما النجوى من الشيطـان

ليحزن الذين آمنوا وليس بضارهم شيئا الا بأذن الله - .

ومن السنّة خمس خصال يعملها الذي يرى في منامه مايكره:

1- يتحول عن جنبه الذي نام عليه الى الجنب الاخر.

2- يتفل عن يساره ثلاثا

3- يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم

4- يقوم فيصلي

5- لايحدث احدا برؤياه

ومن ذلك اضغاث احلام وهي ان يرى الانسان كأن السمــاء

صارت سقفا ويخاف ان يقع عليه او نبت من السماء اشجـارا

وطلع من الارض نجوم او تحول الشيطان الى ملكا والفيل نملة

ذلك لاتأويل لها , كذلك رؤيا يراها الانسان عند تشويش طبائعه

فمن غلبت عليه السوداء: , رأى الاجداث والسواد والاهــوال

والافزاع , وان غلبت عليه الصفراء : رأى النار والمصابيـح

والدم والمعصفر , ومن غلب عليه البلغم : رأى البياض والمياه

والامواج, وان غلب عليه الدم:رأى الشراب والرياحين والعزف

والصفق والمزامير , والمحرور يرى الشمس والنار والحمـام

والمبرود يرى البرودات والممتليء يرى الاشياء الثقيلة علــى

نفسه , فهذا النوع من الرؤيا لاتأويل له ايضا .

دلائل على تحقيق الرؤيا :

ان علم الرؤيا له ادلة في الشريعة منها قوله تعالى : - وكذلك مكّنا

ليوسف في الارض ولنعلمه من تأويل الأحاديث - قال الواحدي:التأويل

هو تأويل الرؤيا.. وقوله عز وجل – لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي

الاخرة - قال بعض المفسرين .. يعني الرؤيا.. وفي الحديث الشريف

عن ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله

عليه وسلم : لايبقى بعدي من النبّوة الا المبشرات قالوا يارسول اللـه

وما المبشرات ؟ قال الرؤيا الصالحة يراها الرجل لنفسه وترى له .

فهذا مايدل على ان الرؤيا في ذاتها حقيقية وان لها حكما وأثرا .

وأول رؤيا رويت في الارض .. رؤيا آدم عليه السلام , عن وهب بن

منبه قال : أوحى الله تعالى الى آدم عليه السلام انك قد نظرت فــي

خلقي فهل رايت لك منهم شبيها ؟ قال:لا ياربّ فقد كرمتني وفضلتني

وعظمتنّي .. فأجعل لي زوجا تشبهني .. اسكن اليها حتى توحــّدك

وتعبدك معي فقال الله تعالى له : نعم , فألقى عليه النعاس فخلق منـه

حوّاء , على صورته وأراه في منامه .. فأنتبه وهي جالسة عنــد

رأسه فقال له ربه : يا آدم ماهذه الجالسة التي عند رأسك.. فقال لـه

آدم : الرؤيا التي أريتني في منامي يا الهي .. وهي اول رؤيا كانـت

في الارض .

ومما يدل على تحقيق الرؤيا في الاصل .. ان ابراهيم صلى الله

عليه وسلم .. رأى في المنام ذبح ابنه .. فلما استيقظ أئتمر لما أمر به

في منامه .. قال الله تعالى – يابني اني ارى في المنام اني اذبحــك

فانظر ماذا ترى قال ياأبت افعل ما تؤمر ستجدني ان شاء الله مــن

الصابرين – فلما علم ابراهيم عليه السلام برؤياه وبذل جهده فــي

ذلك .. الى ان فرّج الله عنه بلطفه.. علم به ان للرؤيا حكما .

من آداب صاحب الرؤيا :

1- لايقصها على حاسد , وذلك ان يعقوب قال ليوسف(عليهما السلام)

لاتقصص رؤياك على اخوتك فيكيدوا لك كيدا .

2- لايقصها على جاهل .. فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم

انه قال : لاتقصص رؤياك الا على حبيب او لبيب .

3- ان لايكذب في رؤياه .. كما كذب احد صاحبي يوسف عليــه

السلام في السجن وكان كما اوله يوسف عليه السلام في قــول

الله تعالى : - ياصاحبي السجن اما احدكما فيسقى ربه خمرا واما

الاخر فيصلب فتأكل الطير من رأسه قضي الامر الذي فيـــه

تستفتيان - ... وقد روي ان النبي صلى الله عليه وسلم قـال :

من كذب في الرؤيا كلف يوم القيامة عقد شعيرتين .

4- لايقصها الا سرا كما رأى سرا .

5- لايقصها على صبي ولا أمرأة .

6- ان يقص رؤياه في اقبال السنة وفي اقبال النهار دون ادبارهما .

من اراد الرؤيا الصالحة :

يحتاج الانسان الى اقامة آداب لتكون رؤياه اقرب الى الصحة منها :

1- ان يتعود الصدق في اقواله لما روي عن النبي – صلى الله عليه

وسلم – انه قال : ( اصدقكم رؤيا اصدقكم حديثا ).

2- المحافظة على استعمال الفطرة جهده فق روي عن النبي- صلى

الله عليه وسلم – انه كان يسال اصحابه كل يوم : هل رأى احد

منكم البارحة رؤيا فيقصونها عليه فيعبرها لهم ثم سألهم ايامــا

فلم يقص عليه احد منهم رؤيا .. فقال لهام : ( كيف ترون وفي

اظفاركم الرفغ )وذلك ان اظفارهم قد طالت وتقليمها من الفطرة .

3- ان ينام على طهر .. وقد روي عن ابي ذر (رض) قال:اوصاني

خليلي بثلاث لا أدعهن حتى اموت : صوم ثلاث ايام من كــل

شهر , وركعتي الفجر , وان لاانام الا على طهر .

4- ان ينام على جنبه الايمن .. فان النبي – صلى الله عليه وسلم -

كان يحب التيامن في كل شيء وروي انه كان ينام على جنبــه

الايمن ويضع يده اليمنى تحت خده الايمن ويقول : اللهم قنــي

عذابك يوم تجمع عبادك .. وروي ان عائشة (رض ) كانت اذا

اخذت مضجعها قالت : اللهم اني اسالك رؤيا صالحة صادقة غير

كاذبة .. نافعة غير ضارة .. حافظة غير ناسية .. وفي بعــض

الاخبار .. ان من سنة النائم ان يقول اذا اوى الى فراشه (اللهم اني

اعوذ بك من الاحتلام وسوء الاحلام وان يتلاعب بي الشيطان في

اليقظة والمنام ) .

عن كتاب

(1)

تعطير الأنام في تعبير المنام

للأستاذ الشيخ عبد الغني النابلس (1050-1143هـ)

( 2 )

منتخب الكلام في تفسير الاحلام

لمحمد بن سيرين / من علماء القرن الاول الهجري

( 3 )

الأشارات في علم العبارات

لخليل بن شاهين الظاهري / من علماء القرن التاسع عشر

الهجري

تحياتي